廣西彩禮高不高 影響廣西彩禮高低的原因

廣西壯族自治區(qū)是全國的五個(gè)自治區(qū)之一，位于祖國西南部地區(qū)，其歷史悠久，居住有很多少數(shù)民族，每個(gè)民族結(jié)婚的風(fēng)俗習(xí)慣都不一樣，各具特色，多姿多彩，充分體現(xiàn)了廣西的風(fēng)土人情和文化傳承。想娶廣西媳婦或嫁廣西老公的你注意啦，你有了解過廣西彩禮高不高嗎？你知道柳州那邊的彩禮一般多少？廣西各個(gè)民族在結(jié)婚的時(shí)候有什么特別的風(fēng)俗習(xí)慣？下面就請跟隨小編的腳步，帶你一起了解一下廣西彩禮和廣西具有民族特色結(jié)婚風(fēng)俗習(xí)慣吧！

一、廣西彩禮高不高

1、低彩禮區(qū)

在廣西存在著這么一個(gè)地彩禮地區(qū)，其中彩禮一般都在最低在28000到88000之間，初次之外，女人還會買三金，買房，而其中最有名的就是廣西的賀州。

2、中高度彩禮區(qū)

當(dāng)然一般中等或者是比較高彩禮的地方，在廣西的貴港以及欽州這兩個(gè)地方，桂林也算其中，這三個(gè)地區(qū)的彩禮價(jià)格大概在58000到108000之間。

3、高彩禮區(qū)

當(dāng)然也有高彩禮的地方，比如廣西的北海以及柳州、南寧地區(qū)，這三個(gè)地方就是廣西彩禮高的地方，一般彩禮在88000到十幾萬不等，最低的相當(dāng)于低彩禮地區(qū)的最高標(biāo)準(zhǔn)了。

二、影響廣西彩禮高低的原因

1、廣西人缺少心機(jī)

養(yǎng)一個(gè)女兒相當(dāng)不容易，尤其是培養(yǎng)一個(gè)知書達(dá)理的女兒，那更是花上一家人的心血。 但我們也不會打“男方要出多少錢才能換回我的損失”這種算盤，更不會趁機(jī)多撈一把，我們是嫁女，不是賣女，我們要的是女兒過得好。

2、廣西人注重親情

我把兒女嫁給了你，你就是我的親人，哪有親人為難親人的道理。別看我們廣西經(jīng)濟(jì)比不上北上廣，可是女兒嫁人后，家里有困難最后大多還是娘家接濟(jì)。

3、廣西人樂觀

廣西人絕不會把女兒當(dāng)成搖錢樹，之所以這樣，我想是因?yàn)閺V西人樂觀、知足，廣西人有錢就喝酒吃肉，沒錢就一碟青菜一碗粥，日子照樣過得樂呵呵。

以下是小編為大家找到的在廣西的高薪工作：

三、廣西結(jié)婚的風(fēng)俗

1、 壯族

壯族解放前是完全由父母包辦的，解放后大部分就是自由戀愛，與其他民族是一樣的。壯族自由戀愛方式是通過拋繡球、唱歌、打木糙等來表達(dá)對對方的愛慕之前，相識之后，雙方會相互了解并建立起情人間的感情。雙方在經(jīng)過多次交往過程發(fā)展很好的感情，最后才約定終身。

2、 瑤族

瑤族基本是不會與其他民族的人結(jié)婚，婚前是可以自由戀愛的。一般是通過節(jié)日期間，通過唱歌或其他發(fā)生，發(fā)展關(guān)系并建立深厚的情感。在以前瑤族男子入贅的風(fēng)俗是比較常見的，因?yàn)樗麄儽容^喜歡比女兒留在家里，所以多數(shù)父母都喜歡男子入贅到女方家。

3、 苗族

苗族婚前一般是都是自由戀愛的，相互認(rèn)識的形式是走寨或是走破。當(dāng)然也有媒人說親的，但必須經(jīng)過父母的同樣才能結(jié)婚。以前女人結(jié)婚后有不落夫家的習(xí)俗，但解放后有所改變。苗族還比較喜歡不同宗教的人結(jié)婚，而且男人入贅也是很普遍存在。

4、設(shè)宴三天

男為結(jié)婚，女為于歸，男女雙方均設(shè)筵席迎賓客，一般為三天，分入場、正席、散席。個(gè)別地方以第三天為正席，謂之為隔日酒，女方設(shè)筵所需的主要物品，均由男方以聘禮提供，有豬肉、雞鴨、大米、喜酒、山味(木耳、香茹等)、海味(尤魚、螃蟹等)，餅干、面條、香煙、禮炮、紅燭、紅絨等。女方的內(nèi)親(如外祖父、外祖母、舅爺?shù)?，要豬蹄一只(豬腳的上半部分，約兩斤重左右)，還要一只回去奉祖。

5、送禮

入場那天，男家備齊禮物，由媒人領(lǐng)隊(duì)送去女家，在清代民初，所有禮物用石腳抬去(石腳：木料制成，為長方形的一種擔(dān)具，用至四十年代后期，之后多用手扶拖拉機(jī)代替)，兩人抬一擔(dān)，抬和擔(dān)都要成“雙”，以示吉利。

6、安床

由夫妻兩全，有子有女，如且必須是男丁頭孩的人按擇日先生擬示時(shí)辰吉時(shí)及方位安床、鋪席、設(shè)賬，安置完畢要道上幾句吉語，說：“吉日安床，兩姓成雙，夫妻合好，生子生孫”。

7、拜爺

次日晨，新娘洗漱罷，即去“拜爺”，拜罷由一未婚女子伴同新娘去“擔(dān)水”，同時(shí)備三支香冥錢一把，由新娘把冥錢放在井(河)邊，點(diǎn)燃香插在冥錢中，即舀水挑回家。即安飲甜茶，甜茶是白糖沖開水，花生、檳榔等調(diào)成，在大廳舉行，飲甜茶為翁姑、叔伯父母，外祖父等長輩齊坐堂中，由新娘捧茶依次一一而敬，并作介紹，以便認(rèn)識，由新娘逐一叩首稱呼。受茶老要經(jīng)紅包，有的邊喝邊頌詞：“口飲喜茶甜又香，祝酒詞你夫妻百年長，今日甜茶齊齊飲，明天又齊飲花茶”。堂中充滿喜氣，茶甜人歡，此俗現(xiàn)不是盛傳。

8、父母包辦

歷史上，壯族曾普遍實(shí)行早婚，根據(jù)有關(guān)地方志書記載：“依人，多早婚”。 父母包辦必請媒人說婚。媒人說婚通常要進(jìn)行若干次，第一二次去女家，若女方父母亦有意，則以便飯招待。如此往返三五次，即可議定親事，并以“合八字”訂婚。訂婚禮銀很重，一般須送與女子全套銀制飾物。 父母包辦婚姻，在壯族中亦占有一定地位，男女通常在十三四歲、有的早在七八歲就被雙方父母“合八字”定了終身。

9、對歌

壯族人對青年男女的交往是持開放的態(tài)度，有山歌唱到：“老人也有十七八，父母也有風(fēng)流時(shí)。”成年的壯族青年男女外出趕墟，在田野、村頭對唱山歌（有很多色色的歌詞?。。?，一般父母不會加以約束。而封建社會中漢族對兒女（特別是女兒）的約束是有名的。所謂的“大門不邁，二門不出”是也。因此，對歌成了壯族青年男女自由戀愛的主要方式之一。在壯族社會中，男女通常在十二三歲起就須學(xué)會唱幾首山歌，到十七八歲時(shí)，必須能學(xué)會即情歌。唱山歌地點(diǎn)有著嚴(yán)格規(guī)定，無論在僻靜的山村，或于街日鬧市，都必須是大家所公認(rèn)或任何人都能看見的地方。時(shí)間則根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)季節(jié)而定。各地每年舉行次數(shù)不一。

10、拋繡球

拋繡球是壯族趕歌圩時(shí)，姑娘們手提五彩繽紛的花繡球，整齊地排隊(duì)唱山歌，若見到中意的小伙子，便把繡球拋給他。小伙子接過繡球，如果對姑娘滿意，就把小件禮物纏在繡球上扔回女方，戀愛就這樣開始了。 拋繡球是認(rèn)識對方，是戀愛的開始，而不是一些文人所說的是愛的結(jié)局。

11、打木槽

打木槽一般在農(nóng)歷年初舉行，最初由青年女子以木棍來打槽，擊出各種不同的聲音，大家盡情地歡樂。然后由幾個(gè)女子擊木槽數(shù)棍后就唱山歌，接著就有許多青年男子拿著木棍，跑到木槽邊來共同敲擊，每敲一下，大家就唱山歌，表達(dá)男女之間的愛慕。（不同地區(qū)之間也有一些不同的特別方式。）

12、隔街相望

在廣西靖西一帶，有種“隔街相望”的戀愛風(fēng)俗。每到趕場那一天，青年男女一早就來到街口，男的站一邊，女的站一邊，僅相隔幾步，相互對望。一直站到太陽落山。雙方眉目傳情，如果有意，就示意對方離開大家。在相望過程中，雙方陣營中的同伴有商有量，相互參謀，十分有有趣。

13、碰雞蛋

廣西都安的壯族“三月三”中有一項(xiàng)特別有趣的“碰雞蛋”的戀愛習(xí)俗。三月三”的前一天晚上，青年們特意準(zhǔn)備好十幾個(gè)染紅的熟蛋，忙得不亦樂乎。三月三”中的游戲開始時(shí)，男女雙方各握一個(gè)蛋，相對而立，然后手握紅蛋相互對碰。如果雙方紅蛋同時(shí)破裂，則被認(rèn)為兩人的命運(yùn)相連，有緣分，便將紅蛋互贈吃掉。如果只是單方面的紅蛋破裂，則表示雙方?jīng)]有緣分，只好自己將紅蛋吃掉。

以上就是小編為大家整理的廣西彩禮的多少和廣西結(jié)婚時(shí)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，希望對大家有點(diǎn)幫助吧，廣西的民風(fēng)民俗還是很豐富很有趣的，在廣西或外省的你，如果對廣西彩禮感興趣，請點(diǎn)擊桂聘網(wǎng)了解更多吧！